古代的星座:中国古代有哪些星座

中国古代有哪些星座

基本上分成二十八个星座,我们叫它做星宿。古代中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。月球每天经过一区(称为“因此有二十八宿、二十八舍或二十八星之称。二十八宿又分为四组,与东西南北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武四种动物形象相配,称为四象。二十八宿的体系目前文献所知可以追溯到周朝初期,有关二十八宿及四象的记载,考古学家在湖北随州的战国曾侯乙墓的墓葬中,出土了绘有二十八宿图像的漆箱盖,这是迄今为止发现的最早的关于二十八宿的实物例证。分组二十八宿分成四组,并与东、南、西、北四宫及用动物命名的四象相配,而每宿又以宿名以及按照木、金、土、日、月、火、水的顺序与一动物相配。四象:二十八宿(星名对照表)东方:青龙 角宿 | 亢宿 | 氐宿 | 房宿 | 心宿 | 尾宿 | 箕宿对应动物 角木蛟|亢金龙|氐土貉|房日兔|心月狐|尾火虎|箕水豹南方:朱雀 井宿 | 鬼宿 | 柳宿 | 星宿 | 张宿 | 翼宿 | 轸宿对应动物 井木犴|鬼金羊|柳土獐|星日马|张月鹿|翼火蛇|轸水蚓西方:

十二星座古时候的名字叫什么

白羊座阿瑞斯——战神金牛座阿佛洛狄忒——爱与美的女神。双子座赫尔墨斯——商业、市场、旅游、交通、冥界引渡、盗窃之神。巨蟹座阿尔忒弥斯——月亮、狩猎、青春、生育、纯洁、自然、森林、动物之神。狮子座阿波罗——太阳、预言、医药、畜牧、音乐之神。处女座赫尔墨斯——商业、市场、旅游、交通、冥界引渡、盗窃之神。天秤座阿佛洛狄忒——爱与美之神天蝎座哈迪斯——冥王射手座宙斯——众神之主,双鱼座波塞冬——海神星座是指占星学中必不可少的组成部分之一,人类便把三五成群的恒星与他们神话中的人物或器具联系起来,星座几乎是所有文明中确定天空方位的手段。

古代的山神

中国古代民间传的星座

即紫微垣、太微垣、天市垣。二十八宿是在黄道和白道附近的28个区域,即东方七宿,南方七宿,西方七宿,东方七宿东宫青龙所属七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕;南宫朱雀所属七宿是:井、鬼、柳、星、张、翼、轸;西宫白虎所属七宿是:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;北宫玄武(龟蛇)所属七宿是:

中国古代星座的介绍

为了便于研究,人们把星空分成若干个区域,这些区域称为星座。中国很早就把天空分为三垣二十八宿。《史记·天官书》记载颇详。三垣是北天极周围的3个区域,即紫微垣、太微垣、天市垣。二十八宿是在黄道和白道附近的28个区域,即东方七宿,南方七宿,西方七宿,东方七宿东宫青龙所属七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕;南宫朱雀所属七宿是:井、鬼、柳、星、张、翼、轸;西宫白虎所属七宿是:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;北宫玄武(龟蛇)所属七宿是:斗、牛、女、虚、危、室、壁。

中国的星座与西方的星座有什么联系?

我准备把现有的所有答案挨个反对一遍。今天先反驳 @毕月乌 的答案。在他的答案中,星座是1930年国际天文学联合会统一定义了之后才有的概念。这么认为是有问题的。不同的文明,在历史早期(早到你难以想象地早)就都有了星座的定义,只不过还一直在慢慢发展着。巴比伦就把亮星分为若干星座。后来希腊人和罗马人发展了巴比伦的星座定义。公元2世纪,这些定义已经基本完善和固定下来了。否则哥白尼、第谷、开普勒、伽利略等人岂不是没有星座可以玩?那些中古时代的占星家岂不是都要失业了?星座这个词(constellation)来自4世纪的拉丁语。之所以1928年(不是1930年)IAU才确定官方星座定义,南极附近的星座一直被观测的很少,因为需要长期生活在地球的很靠南的地方才行。星座和星座之间的边界没有确定,赫歇尔在1841年提出了目前的定义,的观点。这两位的答案中都认为中国古代星座与西方星座是两套完全独立的各自发展的体系。至少是没有足够证据支持的。胡适先生教育我们,有多少证据就说多少话,有50%的证据不能说80%的话。肉眼可见的恒星有6000颗,两种文化都把其中共同的7颗星看做一个集团,这种设想是多么奇怪的巧合啊?你们真的不觉得吗?首先我们来列举现象:中国的星座坐标系统有两套,而古巴比伦呢,分别是黄道附近一圈的31颗主星,中国把狮子座的主星叫做轩辕十四,附近的星官是轩辕,轩辕本意是黄帝的乘车,指代天下共主的黄帝。御者后宫属。(《汉书·天文志》)这里的前大星就是轩辕十四,经过文化的变迁和儒家的影响,先秦和夏商时代的王者,来自古巴比伦文化的西方星座把这颗星叫Regulus,意思是王者。巴比伦人的狮子座称为UR.GU.LA,中国夏商时期中,商文化祭祀的祖先和祭祀的图腾是天上的大火星。陶唐氏之火正阏伯居商丘,商人阅其祸败之衅,必始于火,(《 左传·襄公九年》)而商人后裔认为自己的始祖是帝喾的长子,而大火星就是天蝎座的主星。在巴比伦文化中。天蝎座指的是王子,更早期的夏人。崇拜的对象其实是双子座,理论研究。实际上早在上个世纪和19世纪末:就有多位学者探讨这个问题,Hommel(1891)、L.Weber(1894)、Kingsmill(1907)、李约瑟(《中国科学技术史》第四卷)都认为中国古代天文学中的很多元素起源于古巴比伦文化。国内学者早的有王国维、顾颉刚、郭沫若。都持类似的观点,中国和巴比伦(西方)天文学。关于包括星座、坐标、年和日的长度、闰年、节气等很多问题,都有着直接或者间接的关联,究竟是不是相互学习借鉴过。一直在学术界有争论,因为谁也没有足够多的证据说是,一个有趣的现象是。中国包括太阳运动、行星运动等问题的研究实际上是从公元7世纪开始的,大大晚于公元前几世纪的巴比伦人的创造,然后研究的结果和方法。有极其相似,这不能不让人疑心。最有趣的就是这个公元7世纪,那是隋唐时期的初期?那个时期中国的科学技术有了一个突破性的进步。而同时又是对外极度开放的一个时期,我个人倾向于认为中国很早期的历史上。

十二星座在古代代表的是什么人

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